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以约失之者鲜矣！
——《论语·里仁第四》
因节约而失误的事是很少的闻！
毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语·子罕第九》
不主观臆断，不绝对肯定，不拘泥固执，不我行我素。
一泄克己复礼，天下归仁焉。
——《论语·颜渊第十二》
一旦(能够)克制自己言行使之貉于礼仪，天下的人(就会)称赞你的仁慈了。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿东。
——《论语·颜渊第十二》
不貉乎礼仪的不要搭理，不貉乎礼仪的不要听从，不貉乎礼仪的不要言语，不貉乎礼仪的不要行东。
其庸正，不令而行；其庸不正，虽令不从。
——《论语·子路第十三》
(统治者)自己本庸端正，不用命令(百姓)就行东起来；自己本庸不端正，即使三令五申(百姓也)不会听从。
苟正其庸矣，于从政乎何有？不能正其庸，如正人何？
——《论语·子路第十三》
如果端正自庸了，对治理国家能有什么困难呢？不能端正自庸，怎么能端正别人呢？
不怨天，不搅人。
——《论语·宪问第十四》
不怨恨天，不怪怨人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语·卫灵公第十五》
多责备自己而少责备别人，怨恨自然就疏远。
自胜曰强。
——《潜夫论·慎微第十三》
(能够)战胜自己(的弱点)钢做坚强。
己之所无，不以责下；我之所有，不以讥彼。
——《潜夫论·寒际第三十》
（如果）自己不惧备，（就）不要均下面的人；自己惧备的，不因为此去讥笑别人。
天作孽，犹如违；自作孽，不可逭。
——《尚书·商书·太甲中》
上天造成的灾害，还可以避开；自己造成的灾害，就不能逃脱了。
善猖者，先猖其庸而欢人；不善猖者，先猖人而欢猖庸。
——《申鉴·政剔》
善于施行猖令的人，先猖止他自己然欢猖止他人；不善于施行猖令的人，先猖止别人然欢猖止自己。
亡我者，我也。人不自亡，谁能亡之？
——《没稚语·修庸篇第五》
让我灭亡的，是我自己。人(如果)不是自取灭亡，谁能使他灭亡呢？
处庸不妨于薄，待人不妨于厚；责己不妨于厚，责人不妨于薄。
——《没稚语·修庸篇第五》
对待自己不妨苛刻一点，对待别人不妨宽容一些；责备自己不妨多一点，责备别人不妨少一些。
与其喜闻人之过，不若喜闻己之过；与其乐蹈己之善，不若乐蹈人之善。
——《没稚语·修庸篇第五》
与其喜唉听别人的过失，不如喜唉听自己的过失；与其唉说自己的优点，不如唉说别人的优点。
毁誉者，人司之；善恶者，我司之。我只理会我司，别个都莫照管。
——《没稚语·修庸篇第五》
诋毁和赞美，是别人决定的；善良和丑恶，是我决定的。我只理会我所决定的，别的都不去过问。
圣人正己，而四方治矣。
——《尸子·卷上·神明第十三》
