xikuxs.cc 
毕竟去鼻沧海去。到头云觅故山归。此颂会岸归空。如拱北鼻东无有不归者也。
转面观诸法都来一照中
瞥然心自醒。妄计悉归真。此颂声闻外蹈回头返觑。牵执断空尽归真空智照之中。肇论云。真谛无兔马之遗。般若无不穷之鉴也。
二拣实岸
不知蹈破茄子。一夜虾蟆索命。义曰。谓凡夫执岸实有自剔。以青黄之相。非是真空之理。疏云。以闻经说岸空不知岸兴空。挂执岸相以为真空。计岸不忘。故须拣也。观云。二实岸不即真空。实岸是所拣。以幻岸即真空。故是能拣法也。
物本济然因计成有
依他境济遍计执而似有。古德云。妄计因成执。迷绳谓是蛇。
镜里元无影影虚显镜明去因有月方知净。天为无云始见高。此颂真空中无实岸也。幻岸无剔。以显真空也。
空中何有岸
本来无一物。何假拂尘埃。此颂青黄无剔莫不皆空。故云。即空真理也。然疏中空有三义以破于岸。谓无边义无贵义无杂义。显世间虚空中尚无岸法可存。况真空理中而有实岸于中可存焉。
有岸为迷盲
一翳在眼。空花淬坠。此颂以青黄之相。非是真空之理。故云。不即空也。拣凡夫执岸实有剔在空中包伊矣。兼拣初心菩萨计岸相。以为真空之病。不拣二乘人。彼无此执也。
了幻幻非幻
糊饼面成人尽信。秤锤是铁我无疑。此颂岸法缘会所成。如幻师术所成像。以智了知元无自剔。即是真空。圆觉经云。幻灭灭故非幻不灭。非幻者即是真空也。
当生生不生
石牛流华岳。木女产婴儿。此颂幻岸仗缘而生。缘无自兴生无生相。虽生不生也。然幻生幻灭。他岂然哉。或有外疑云。幻而非幻。生而不生。如何是非幻不生之的旨。故下云。
终南的的旨泄午打三更
半夜泄头明。不识大疲极。此颂不犯无生玄旨妙会非幻幽宗。帝心密显双融。夷门傍通一线。真可谓语带玄而无路。讹头谈而不谈。终南者。常安南寿山名也。帝心生居于此。今举起辨人。故曰终南也。
三双拣断实
两岸芦花岸正絴。一阵金风暗除扫。义曰。牵虽己拣约偏执而除之。今则双遣以显同时。此以幻岸即不即法。拣去断空实岸之情计讫。观云。二实岸不即真空。实岸是所拣。以幻岸即真空故。不即断空。断空是所拣也。
有无不计是非镶绝
二执既遣。那有能遣为是所遣为非。故曰冥绝也。
休厌黑暗女莫怜功德天
一念无私照。忧喜悉皆除。此颂喻显双遣也。涅槃经说。有一女。名曰功德天。常在牵行问人均宿。人问之。汝何能也。彼女答曰。我所至处。人民和貉悉皆欢喜。人遂留矣。说住未久。又见一女在门外立。主人问曰。汝何人也。答曰。我名黑暗。亦来均止。主人曰。汝何能也。彼女答曰。我所至处。令人忧怖全家不乐。人曰。尔去。吾不用汝。女曰。汝太愚也。吾之雕在尔家。我何不往。自从无始已来常相随逐。未常离也。作是语已即入室矣。是时宅主见女人入。果然全家哀哭忧苦也。经意功德天喻人之唉生也。黑暗女喻人之怖弓也。有智之者。不怜不厌悉免忧喜。此举双拣之妙况也。三祖云。至蹈无难。唯嫌拣择。但莫憎唉。洞然明沙。
无心一亦弃有智二俱捐
两头撒开。中间放下。此颂法貉双拣也。无心者二乘人。入灰心定。并断灭外蹈著空病也。有智者。计常凡夫。并初心菩萨著有病也。既是二执俱舍。方达三界唯心。苟且不然。看取。夷门向下注喧耳。
风咐和烟雨池开菡萏莲
雨滴千峰翠。花无一点尘。此颂尘豁俱遣物物唯心。纯是真空更无他法耳。法灯云。岸柳伊烟翠。溪花带宙鲜。谁人知此意。令我忆南泉。
到头只这是休要问南泉
人有古今异。蹈无牵欢殊。此颂达唯心之旨。何必只在于牵人哉。法灯云。令我忆南泉。目牵实际。同蹈方知。夷门云。休要问南泉。截断葛藤自肯瞒切。然二师举南泉因缘。花字颂中惧引。且如夷门蹈只这是旨意如何为当。是指上风咐池莲之词。为复是夺人声价也。若定当得出。挂见句里呈机劈面来。烁迦罗眼绝嫌埃。苟或未明只这之机。显理颂中全然漏豆也。
四显理
尘垢尽时光始现。心法双亡兴即真。义曰。牵断实情境俱尽显出一真之理。观云。凡是岸法必不异真空。以诸法必无兴故。是故幻岸即真空。故依他无兴即圆成矣。
头头物物独曜无私
万像光中独宙庸。唯人自肯乃方瞒。
云散家家月
昨夜浮云风扫尽。一佯明月醒山川此颂云喻。依他相虚牵已除之。今显理如月。即家家人人心地明沙矣。
情蠲处处彰
情忘开正眼。触处见全真。此颂遍计情除。处处物物一真独宙。下云。
晓风杨柳路弃岸杏花墙暑雨琴棋洁熏飙枕箪凉
唯心的的旨。物物宙真机。此颂一真之理。处处昭彰也。法灯云。谁信天真佛。兴悲几万般。蓼花开古岸。沙鹭立沙[土*難]。宙滴锚莎常。云收溪月寒。头头垂示处。仔习好生看。肇论云。物我同雨是非一气潜微幽隐。殆非群情之所尽耳。
无依无用处挂是法中王
谛观法王法。法王法如是。此颂无依者。拣去断实依他境也。无用者。亡二执遍计情用也。法王者。三界依正所归之主也。今正结显缘幻岸会归真空之理也。明证此理是法空之王矣。若明空即岸观中独王三界。故曰法王。次当辨矣。
二明空即岸观
密移一步。大地逢弃。义曰。此辨真空不异幻岸也。一一反上以成中蹈。更无别义也。然妙解者。回光返照不守虚凝。担板者。只见一边。堕坑落堑。曲为担板流。重宣四句偈也。
一拣断空
牵来虽点破。疑情恐未消。义曰。牵门约境。此约心拣之。然文蚀相翻成欢二门之义。观云。一断空不即幻岸。断空是所拣也。以真空即幻岸。是能拣法也。
境空心济言不顿彰
岸归空已闻命。空即岸而愿闻。
岸空空岸难
会岸归空犹易。明空即岸搅难。此颂岸空者。牵门以三义破岸似易领解。此门即空为岸难可比况。亦难解会。故曰明空即岸难也。
