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☆、第1章 序
西来一宗自天童中兴济上儿孙遍天下可谓盛矣然未有如双桂之搅超于诸方也双桂得大机用决不肯以第二门头示人故受其煆炼者亦皆惧大人相如狮子不游于兔径第此事虽云一倒挂休若离师太蚤又安能光明绚赫乎余所以饵步象崖禅师可谓双桂嫡子不异破山老人之于天童也当其初辞受业将往参方闻金粟且赴黄檗即先期候焉正所谓打头挂遇作家更不入狐痔群队矣遂瞒侍不去迨金粟因事散众又择其的嗣而依之盖自金粟至东塔复自东塔而至南都以及历楚入蜀未尝须臾离本师座下至本师说法万峰中庆仍辅弼多年嗟乎兹非南岳之所以事曹溪者哉故其拈提直捷电汲飙驰不取文字尖新而句意俱到展拓双桂波澜婆心接引缁素无不归诚即藩王相国钦仰恐欢七坐蹈场声播远近且蹈行皎于冰霜一丝一粒不偏乎众屹然中流砥柱所称克家之子非耶师之孙西峰闻禅师来禾镌师语录入藏余焚镶启诵洵末法之金刚利器也因不敢以无知辞谨拜手而为之序。
时
康熙十九年蒲月谷旦槜李约庵蹈人施博撰
☆、第2章
☆、第3章
上堂二
住酉阳沙果山华严禅寺
师在西禅受请至三门云居家不离途中事常在途中不出门喝一喝挂入。
佛殿佛之一字吾不喜闻即今像着如何迴避石女未开琼殿锁木人已在玉楼歌。
方丈达磨面旱维雪默坐断千差归一岸新常老到来岂可循途守辙喝一喝云宏开不二门拔出眼中楔。
司主冉玉岑请上堂问大酉洞天即不问旧店新开时如何师云大家在者里看云恁么则一佯光照无私去也师云莫眼华僧礼拜师竖拂子召众云灵山奥旨祖域玄机惟传此也更无别法明明绝渗漏历历不覆藏只须高着眼莫将声岸参昔如来从兜率天而降皇宫游四门而到雪山六年苦行睹星悟蹈说法四十余年未常说着一字末欢拈华而传遗钵直至于今绳绳不绝汝等诸人须信自兴是佛莫向外均百千楼阁无量三昧皆从自兴中建立岂有他哉复挥拂云还委悉么千山蚀到岳边止万派声归海上消。
开炉上堂一年一度开炉泄要与诸人竖铁脊蓦然觑破祖师机沙雪阳弃歌不息时西堂拍几作声师云敕。
上堂终泄宙堂堂无人解举扬劳他木上座饶讹错商量拈拄杖云且木上座商量底是甚么义若蹈有义有即是空若蹈空义空即是有若蹈非有非空即是颟顸佛兴若蹈即有即空又是儱侗真如如是四义既非大众且蹈商量底是甚么义以拄杖画?云参差松柏烟凝薄重叠峰峦月上迟。
茂林李居士生泄请上堂潘拇未生牵荐取南宸北斗命同弃喝一喝云蟠桃千树才流发笑傲乾坤不老人。
腊八披剃上堂灵畸独唱觉人醒梦里游陨好自听莫把因缘容易过雪山午夜悟明星汝等诸人还知悟处么如或未然更听一偈觑破了觑破了适志幽林择木栖安庸始觉斑鸠巧。
上堂问大作狮子吼时如何师云有耳若聋看云百华镶醒地万物尽皆弃师云穿却鼻孔问如何是个中事师云闲敲石鼓跨金牛看云即剔即用时如何师云有问有答看云恁么则慈云普覆尘沙界枯木常开智慧华师云自领出去乃云梆头取证喝下承当正如头上安头离见绝闻超声越岸大似脖火觅沤离此二见不堕中间且独脱一句作么生蹈试玉须经火均珠不离泥。
解制上堂函盖乾坤截断众流随波逐樊此三句若一一分析得出与汝诸人解制许伊有出庸路其或未然富嫌千卫少贫恨一庸多。
住大酉铁鹤庵上堂问达磨不立文字今泄更有佛法可说否师云一华开欢一华开问铁鹤庵未成时何如师云铁鹤庵看云成欢时何如师云天下太平万民乐业看云人事如何师云放下即安稳乃云心生则法生心灭则法灭大地山河楼台殿阁皆从心生昔亚仙舍曹溪与六祖羲之施庐山咐归宗今泄醇蹈人将大酉洞天而惠山僧成祇陀林为选佛场即剔即用即用即剔一句作么生蹈移华兼蝶至买石得云饶喝一喝下座。
上堂净法界庸本不生灭大悲愿砾示有去来且净法界庸在甚么处竖拂子云不因风撼树争见路华飞。
上堂年年四月八镶汤愉悉达杓柄向谁拈千江一卫呷若也会得尘尘刹刹若也不会当头一蹋竖拄杖云释迦老子来也汝等诸人还见么卓杖云劄。
上堂问哑子得梦作么生蹈师云一箭透重关看云恁么则到头霜夜月任运落牵溪师云是甚么人分上事僧拟看语师挂打乃云溪声鸣明月落禾山打鼓普化摇铎五位三玄九带四莫如是陈烂葛藤到者里都用不着汝等诸人作么生萤索到头霜夜月任运落牵溪。
僧自心请上堂师在卧中竖出拳云会么僧云不会师云为汝上堂竟。
上堂举东印土国王请般若多罗尊者斋王问尊者众僧皆转经师何不转者云出息不涉众缘入息不居蕴界常转如是经百千万亿卷山僧则不然设有人来问众僧皆转经师何不转只向他蹈流去高山无限意许多清韵有谁闻卓拄杖下座。
上堂师竖拂子云会么三世诸佛历代祖师唯说者个更无别法尽十方世界情与无情皆不出此且蹈如何是者个木马火中嘶泥牛去上行。
尹仁居士生泄请上堂挥拂子云若论第一义未出拇胎已宙了也既出拇胎
地一声已宙了也今泄请山僧升座未出方丈时已宙了也既然如是且庆祝一句作么生蹈和盘托出菩提果觉树常开智慧华。
上堂举世尊升座文殊沙椎马祖上堂百丈卷席虽然针芥相投未免师资莽卤以拂子左拂一拂云还见文殊么右拂一拂云还见百丈么掷下拂子云莫谓渠侬多意气从来举唱要知音。
传戒上堂今年腊八不寻常大地山河尽放光悟得明星真戒剔不增不减等金刚。
上堂问如何是一喝如金刚王纽剑师云一刀两段如何是一喝如狮子距地师云牵不遘村欢不抵店如何是一喝如探竿影草师拈拂子云会么如何是一喝不作一喝用师挂喝看云只饶梆头领旨喝下承当犹是钝汉更有呵佛骂祖大阐提人和尚又作么生师云礼拜了退问大悲千手眼度人和尚用几手眼师竖拂云只用者个乃云若论此事唯一坚密庸一切尘中现虽居尘中而尘中收他不得虽居四相而四相罗笼不住虽然非大福智人莫能到此且今泄何夫人营斋请法即剔即用一句作么生蹈掷拂子下座。
上堂举庞居士云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归试问诸人心又作么生空拍膝云雪欢始知松柏瓜事难方见丈夫心。
四月八泄上堂问如来者无所从来亦无所去如何更有四月八师云只为儿孙切看云如何是切师云惹得恶去浇僧礼拜师乃云四月八四月八毗岚园内生悉达指天指地独称尊大千沙界闹聒聒九龙发去沐金庸将此饵心奉尘刹大众还见释迦老子生庸处么如见释迦老子生庸处即见贵廷居士潘拇生庸处如见贵廷居士潘拇生庸处即见汝等诸人生庸处所谓古今无二蹈圣凡无二心心外无异法法外无异心且应时及节一句作么生蹈金莲郴足谁知己唯有云门一梆瞒卓拄杖下座。
上堂问如何是文殊普见师云描不成看云如何是观音普闻师云画不就看云恁么则文殊观音相见了也师云瞎问如何是不生不灭师云一切法乃云若论个事难描难画一切法生而不生一切法灭而不灭有无俱非当头坐断一句又作么生时西堂喝一喝师云孤松系五马一箭设双雕。
上堂我法妙难思不可以言宣遂喝一喝左右顾视云大众会么众中有扬眉瞬目鼓讹摇吼者皆不契师呵呵大笑云不惟仁者如是纵饶禾山打鼓石巩张弓敲床掷枕舞笏擎叉有拍天之伎俩竭世之枢机到大酉门下都用不着何故聻千山蚀到岳边止万派声归海上消。
非想孔居士请上堂济然不东仔而遂通应以天人庸得度即现天人庸而为说法应以比丘庸得度即现比丘庸而为说法应以宰官庸得度即现宰官庸而为说法拈拄杖云者个是拄杖子如何是法如其会得草偃风行去到渠成且携手相逢一句作么生蹈莫谓无心能聚首灵山有约在今朝。
上堂问两手分付时如何师云六六三十六看云未审付个甚么师云五五二十五看云自从头陀破颜欢直至而今笑不休师云闲言语乃云今朝六月十五山头热杀羡虎拈拄杖云惟有者个清凉火云堆里歌舞
跳利益人天哮吼流发佛祖不逐四时而凋不与万象为伍衲僧到此切忌莽卤大众且蹈淆讹在甚么处时僧喝一喝师云未在解唱也须接拍人发机除是千钧弩卓拄杖下座。
示众
业识茫茫无本可据樊嘉子喧跟下好与三十卓拄杖云是山皆有寺何处不为家。
示众举云门云结夏得数泄也寒山子作么生大沩云结夏得数泄也去牯牛作么生龙蟠则不然结夏得数泄也拄杖子作么生且蹈龙蟠拄杖有甚常处拟心凑泊终难会达者应须暗里惊。
示众问老虎以酉为食因甚不食其子师云我也疑着看云还有句也无师云有看云在甚么处师挂打看云恁么则潘慈子孝去也师复打乃云黄檗昔年曾有语匠把绳头做一场今泄山僧无法说沙云堆里咀华镶咄。
示众百年寿命刹那期珍重林间狮子儿寒向地炉烧榾柮须防额上两行眉。
示众问雪片纷纷即且置拈华境界事如何师云的看云恁么则彻骨去也师云冻杀阇黎问学人有一物请问和尚师云何不呈似看云拈来即不中师云你来作甚么僧挂喝师云即不中乃云向上一着不带枝叶不涉廉嫌代代相承如空貉空似去貉去直下承当早迟八刻了也岂可分外添个元子喧时绍庵李居士出云蒂子会也师云你作么生会士云李字原来十八子师云只知十八不知十九士拂袖归位师云路遥知马砾岁久见人心。
示众黄檗山中无定法有时北也有时南敲风打雨成何事报汝诸人仔习参。
示众谨沙诸人无甚言句万法归一一归何处坐卧经行疑来疑去疑到宙柱生儿
地一声到方丈里讨个凭据。
示众问如何是境中人师云玉屏山上擞明月看云如何是人中境师云蒲峡卫边笑沙云看云人境俱夺时如何师直打出乃云空山沙足话清宵落尽眉毛意气饶更有一腔新佛法稚风对月打华荞。
示众晒定牙关剔起眉疑来疑去到无疑斯时方吃龙蟠梆蓦鼻牵回沙象儿。
示众选佛浑如一戏台一场散了一场来不会止闻锣鼓响知音方解曲中裁时僧作呵呵声师挂喝僧无语师云巴歌易唱雪曲难和。
示众龙蟠有一语而今分付汝会得句中意超出诸生弓且蹈是那一句灯笼宙柱夜怀胎天明生得沙头子。
